Antropologia
Missiologia e Antropologia se encontram no ponto exato em que a fé deixa de ser apenas doutrina e passa a se confrontar com o humano concreto, situado, histórico e simbólico. A Missiologia, enquanto reflexão crítica sobre a missão cristã, não pode mais ser pensada como simples expansão religiosa ou transmissão de conteúdos teológicos universais. Ela nasce e se refaz no contato com culturas específicas, com modos de vida, sistemas de parentesco, linguagens, rituais, estruturas de poder e formas próprias de organizar o sofrimento, a esperança e o sagrado. É nesse ponto que a Antropologia se torna indispensável, não como ferramenta auxiliar, mas como eixo epistemológico que impede a missão de se tornar violenta, colonizadora ou alienada da realidade humana. A Antropologia ensina que nenhuma cultura é neutra e que toda prática religiosa é sempre mediada por símbolos, narrativas e estruturas sociais. Quando a Missiologia ignora isso, ela tende a confundir o evangelho com a cultura do missionário, absolutizando formas históricas específicas de viver a fé como se fossem universais. A aproximação antropológica rompe essa ilusão ao mostrar que o cristianismo, ao longo da história, sempre se encarnou de modos distintos, dialogando, tensionando e sendo transformado pelas culturas que encontrou. A missão, então, deixa de ser imposição e passa a ser encontro.