aprendizado
A psicologia, como a conhecemos hoje, tem uma história complexa, marcada por transformações profundas tanto em seus métodos quanto em seus objetos de estudo. Desde suas origens filosóficas, passando pela fisiologia experimental, até sua constituição como ciência no final do século XIX, a psicologia sempre buscou compreender o ser humano — seu comportamento, seus sentimentos e, sobretudo, sua mente.
No entanto, é com a psicanálise que o sujeito, em sua singularidade, passa a ocupar o centro da investigação. Freud, ao criar a psicanálise, rompe com a ideia de um sujeito totalmente racional e consciente, colocando o inconsciente como eixo central da experiência humana. Isso marca uma virada: mais do que observar o comportamento, a psicologia, a partir da psicanálise, se propõe a escutar aquilo que escapa à lógica consciente — os desejos, os sintomas, os lapsos.
Como ciência, a psicologia enfrenta paradoxos epistemológicos: busca ser objetiva e rigorosa, mas estuda algo profundamente subjetivo e muitas vezes invisível. A psicanálise, por sua vez, questiona essa busca por objetividade absoluta. Ela reconhece que o saber sobre o sujeito não pode ser medido ou generalizado como nas ciências naturais, mas exige interpretação, escuta e abertura para o inconsciente.
Ao longo do tempo, diferentes escolas epistemológicas influenciaram a construção da psicologia: o empirismo, o positivismo, o racionalismo, o estruturalismo e, mais tarde, o construtivismo. Cada uma trouxe formas distintas de entender como o conhecimento é possível. A psicanálise, influenciada pelo racionalismo e pela hermenêutica, propõe um saber que se constrói na escuta e na relação com o outro, sem pretensão de neutralidade.
Portanto, do ponto de vista psicanalítico, a psicologia como ciência é atravessada por tensões entre o objetivo e o subjetivo, o geral e o singular, o consciente e o inconsciente. Reconhecer essas tensões é essencial para compreender a complexidade do sujeito humano — e do próprio campo da psicologia.