Constituição do Homem
Este tópico visa demonstrar biblicamente os aspectos da constituição humana. Sistematicamen-te, pode-se definir duas possibilidades de interpretação para os aspectos da constituição humana: (1) Tri-cotomia: A interpretação trina do homem é fundamentada sobre algumas passagens bíblicas que
sugerem que o homem é formado por corpo alma e espírito, apenas. Essa visão tem suas bases voltadas para a filosofia grega, que está alheia dos relatos bíblicos, e (2) Dicotomia: “A exposição geral da natureza do homem na Escritura é claramente dicotômica. No relato da criação a natureza dupla do ser humano – que é material e imaterial – é determinada pelo modo como o homem foi criado16”, o corpo do pó da terra e a alma é soprada por Deus. O termo “alma” em português reporta-se basicamente a “nephesh” em hebraico e a “psiche” no grego. A palavra “espírito” é equivalente a “ruah” hebraico e “pneuma” grego. O Coração também é relatado na Bíblica como parte do homem, se refere ao homem interior. Sobre o coração, quatro observações podem ser importantes: (1) o coração é o centro da vida intelectual. (2) o coração é o centro da vida emocional. (3) Ele é o centro da vida volitiva. Alguns outros aspectos da parte imaterial do homem: Mente é normalmente mais encontrado no Novo Testamento. O conceito para mente no Velho Testamento é formado por coração. Capacidades e Faculdades da Parte Imaterial. O intelecto é a faculdade cognitiva pela qual as impressões recebidas pelos sentidos se tornam inteligíveis, e podem ser plenamente conhecidas. A consciência é a capacidade das faculdades do aspecto imaterial do homem que se reporta ao julgamento destas faculdades. “A vontade humana é legitimamente um tema importante em teologia. Ela aparece não
somente em antropologia, mas também em soteriologia.