Citação de MIRIAM KOLINEZUK em outubro 15, 2026, 6:17 pm

Com base na análise dos conceitos freudianos e lacanianos:

O Nascimento e o Narcisismo Primário

Para a psicanálise, o ser humano não nasce com um "eu" pronto. No início da vida, o recém-nascido vive em um estado de desamparo e fragmentação corporal, sem distinguir onde termina o próprio corpo e onde começa o mundo exterior.

Sigmund Freud postula o conceito de narcisismo primário para descrever essa fase inicial, onde toda a libido (energia psíquica) está voltada para o próprio ego emergente. Nesse período, a criança experimenta um sentimento de onipotência, muitas vezes alimentado pelos pais, que projetam no bebê seus próprios ideais e desejos (o que Freud chamou de "Sua Majestade, o Bebê"). A imagem pessoal começa a ser desenhada a partir desse investimento afetivo primordial do outro.

A Imagem do Espelho e a Unificação do Eu

A passagem da fragmentação inicial para a percepção de uma imagem corporal unificada foi aprofundada por Jacques Lacan através do conceito do Estágio do Espelho (ocorrido entre os 6 e 18 meses de vida).

• O impacto do espelho: Ao se ver refletida no espelho (ou no olhar cuidador da mãe, que funciona como um espelho), a criança antecipa visualmente a unidade do seu próprio corpo, que ela ainda não experimenta motoramente.
• A alienação necessária: Essa imagem externa traz uma sensação de júbilo, mas carrega uma armadilha: o indivíduo se identifica com uma imagem que está fora dele. Portanto, a imagem pessoal nasce alienada; o sujeito passa a vida tentando corresponder a esse reflexo idealizado.

O Narcisismo Secundário e o Envelhecimento

Ao longo do desenvolvimento, a libido que estava focada exclusivamente no ego passa a ser direcionada para objetos externos (pessoas, carreira, conquistas). No entanto, o narcisismo secundário surge quando essa energia psíquica retorna do mundo exterior de volta para o eu.

Esse vai e vem da libido acompanha o indivíduo até a velhice:

• Manutenção da imagem: Na vida adulta, a imagem pessoal é sustentada pelo balanço entre o Ideal do Ego (o que o sujeito gostaria de ser para ser amado) e o Ego Ideal (a projeção narcísica da perfeição).
• O final da vida: No processo de envelhecimento, o espelho volta a ser um palco de confrontação. As transformações biológicas e as perdas sociais exigem do idoso um remanejamento do seu narcisismo. Tratar a imagem no espelho nessa fase final da vida exige aceitar a perda daquela imagem juvenil idealizada e ressignificar a identidade, encontrando valor na totalidade da história vivida, e não apenas na estética corporal externa.

Em suma, para a psicanálise, a imagem pessoal nunca é estática ou puramente biológica; ela é uma construção psíquica contínua que reflete como lidamos com os nossos desejos, frustrações e com o olhar do mundo sobre nós.