Desafio - Módulo VII
A notícia traz uma reação, seja ela boa ou ruim. Essa sensação nos leva a abraçar aquela causa. Quando a sensação é boa, tendemos a trazer para a nossa realidade e quanto é ruim, alimentamos um sentimento de justiça e esse sentimento cega o ser humano, fazendo com que a relação com o real seja o principal.
O que caracterizou a imagem veiculada como real, e explica essa tomada dos leitores como real são diversos fatores, interligados à dinâmica simbólico-imaginária... Segundo a teoria da imagem, por se apresentar como fragmento direto da realidade: no caso, um retrato falado criminal (feito pela polícia) circulou nas redes como se fosse um indício autêntico e direto da criminalidade — conferindo-lhe uma aura de verdade imediata. A (falsa) identificação visual deu à imagem uma camada de realidade que mobilizou as ações violentas.
No sentido lacaniano, o real é justamente aquilo que foge à total simbolização. No caso, a imagem causou um impacto imediato, violento e irredutível — a ação coletiva de linchamento — e além disso, revelou algo impossível de ser contido apenas pelo discurso racional. O retrato falado atuou também como símbolo de ameaça (“sequestradora de crianças”), e ao mesmo tempo alimentou a ilusão de poder representá-la visualmente — aspecto imaginário. Esse cruzamento simbólico-imaginário reforçou sua “verdade aparente”.
Esse tipo de imagem é tomada como real não porque corresponde ao real, mas porque encarna uma construção simbólica (representação de ameaça) que, através do imaginário (medo coletivo), gera uma reação no real (o linchamento) — numa relação compreensiva entre psiquê e imagens.
Um retrato falado, mesmo sem contexto, carrega a aparência de autoridade oficial, foi gerado por policiais e representa de forma direta um suspeito.
Assim, muitos assumem tratar-se de uma informação legítima, sobretudo no contexto de pânico social sobre crimes infantis.
A imagem ativou um cenário ameaçador que já existia alimentando o imaginário coletivo trazendo medos profundos como o de sequestros infantis, produzindo uma leitura imediata e emocional — a vítima foi imediatamente desumanizada como ameaça.
A circulação viral criou uma “certificação social”: “se muitos acreditam, então deve ser verdade”. A falta de checagem e a rapidez da propagação permitiram que o símbolo (imagem) fosse aceito como realidade e desenvolvesse um impulso coletivo de justiça imediata: Uma vez que a imagem foi aceita, o desejo de agir (vingança, proteção social) foi ativado. O imaginário coletivo transformou-se em ação direta, violenta — conduzida como “justiça popular”.
Imagem “real” no sentido lacaniano não é neutra: ela estrutura o real através do simbólico e do imaginário.
No caso de Fabiane, a imagem (retrato) simbolizou ameaça, ativou o imaginário de pânico coletivo e foi tomada como prova — migrando direto para o real com consequências trágicas.
Os leitores, imersos nesse contexto simbólico (onde a imagem falava mais que argumentos), reagiram emocionalmente, sem filtro simbólico crítico, por ausência de mediação. O efeito foi uma inversão terrível: o imaginário transformado em real.
"É muito triste ver uma vida ser tirada de forma tão injusta. Uma mulher foi morta simplesmente por ser confundida com outra pessoa que nem sequer havia feito nada de errado. Isso mostra como a falta de apuração e o preconceito podem custar vidas inocentes. A sociedade precisa refletir sobre como julgamos e rotulamos sem provas, e como a violência nunca é solução. Justiça deve ser feita com responsabilidade, e não com impulsos ou boatos."
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🔹 Como distinguir uma imagem verdadeira de uma falsa
Hoje em dia, muitas notícias vêm acompanhadas de fotos ou vídeos que podem ser manipulados. Aqui estão sinais para diferenciar:
1. Fonte confiável – verifique se a imagem foi publicada por jornais ou agências sérias (G1, BBC, Reuters, etc.).
2. Contexto da imagem – use ferramentas de busca reversa (Google Imagens, TinEye) para ver se a foto já foi usada em outros contextos.
3. Detalhes estranhos – imagens falsas ou editadas podem ter sombras incoerentes, objetos distorcidos ou mãos/rostos malformados (comuns em IA).
4. Qualidade da foto – recortes mal feitos, borrões ou diferenças de resolução entre partes da imagem são sinais de montagem.
5. Metadados – quando possível, analisar os dados originais da foto (arquivo) mostra a data, local e dispositivo usado.
6. Senso crítico – se a imagem desperta emoção extrema (choque, raiva, ódio), desconfie: muitas vezes esse é o objetivo de fakes.
a imagem tornou-se mais real por tocar o inconsciente das pessoas, trazendo um furo no imaginário e toca em algo do real recalcado. Desestabilizou a organização simbólica e imaginária dos leitores ao trazer algo que eles não queriam ver, saber ou reconhecer, uma situação que provocou angústia — sinal do encontro com o real. Uma situação forte que é impossível de suportar, o medo das pessoas que ocorra algo com seus filhos.
A matéria tem muitas camadas, sociais, estruturais e psicológicas. Vejamos como:
1 A imagem é norteada por fatores sociais construídos pela mente, isto é, a forma como as pessoas veem o mundo diz respeito ao que querem ver.
2 A imagem atrelada a notícia expressa para alguns o fator credibilidade e por isso torna-a real.
Uma imagem é percebida como real quando carrega elementos de credibilidade. O mais real não significa que seja verdadeiro, mas que é aceito como convincente pelo olhar social, pois parece ter legitimidade e se encaixa nas expectativas do público.
Os leitores aceitaram como real porque imagem circulou em um contexto de medo e desinformação, reforçada por comentários, compartilhamentos e pelo efeito de verdade coletiva que a rede social cria. Assim, a repetição e a confiança no meio (rede social), transformaram a representação em algo tomado como realidade.
A imagem vinculada a uma noticia sera aquela que consegue evocar significados inconscientes e simbólicos , que vão além do óbvio , e que o analisando interpreta através de processo como a associação livre e o sonho para des vendar o sentido latente por trás dos eventos noticiados .
A partir do momento em que a notícia da tragédia é colocada em uma mídia, aguça o sentimento de vingança em muitas pessoas, com a postagem de uma imagem, que neste caso seria uma forma aproximada da pessoa que cometeu o crime, a mente de muitos entra em ação, transformando uma idéia em realidade, o fantasioso em verdadeiro, para alguns mais que outros, e em conjunto com o desejo crescente pela vingança, aquela crença que se tornou real provocou uma nova tragédia.
Há ainda muita falta de informação e falta de se procurar a veracidade das informações e notícias divulgadas na mídia, assim como existem notícias verídicas colocadas em sites e jornais com responsabilidade, existem outras que não verificam a veracidade e acabam atrapalhando nas investigações, causando, como no caso citado, uma tragédia e "uma revolta popular" fazendo com que uma inocente seja tragicamente responsabilizada e isso tudo por informações divulgadas sem responsabilidade e veracidade.
Mesmo que fosse verdade a notícia a população não tem o direito de fazer "justiça com as próprias mãos".
1º ser humano animalizado,agindo por seus próprios impulsos e utilizando do senso natural de justiça de forma corrompida
2º Veículo de informação utilizou de linguagem persuasiva e acusatória dentro de uma rede social de global alcance