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A Origem da Psicanálise
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Identificar o contexto no qual Sigmund Freud desenvolveu a Psicanálise. Reconhecer os conceitos de consciente, inconsciente e sublimação. Relacionar a Psicanálise à sociedade e à cultura.
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Princípios da Imagem Pessoal
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Definir imagem e constituição do eu a partir da teoria psicanalítica. Explicar a imagem e a representação social do eu a partir da psicologia social. Relacionar corpo com identificação e imagem, com foco nos princípios da psicanálise para a constituição psíquica e existencial do sujeito.
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Conceito do Eu e da Personalidade
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Reconhecer o processo de constituição do eu a partir dos estudos freudianos. Definir personalidade e psicanálise. Identificar as principais características do id, do ego e do superego.
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Escolas da Psicologia: Psicanálise e Behaviorismo
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Conceituar psicanálise com base nos trabalhos de Freud, Melanie Klein e Lacan. Definir behaviorismo. Descrever a natureza experimental do behaviorismo.
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Literatura, Psicanálise e Filosofia
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Descrever a relação entre Literatura, Psicanálise e Filosofia. Reconhecer os limites da Filosofia e da Psicanálise em relação à estética literária. Interpretar obras literárias sob o viés psicanalítico e filosófico.
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O Ego e os Mecanismos de Defesa
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Definir ego e as funções do ego segundo a psicanálise freudiana. Descrever os mecanismos de defesa. Explicar como se dá a identificação para inserção do sujeito em um grupo a partir de sua constituição psíquica e social.
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Relação Compreensiva e a Relação com o Real
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Apresentar os registros do imaginário, simbólico e real do campo da Psicanálise. Relacionar os três paradigmas da imagem com os registros da Psicanálise. Interpretar a imagem como representação ou aproximação do real.
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Principais Matrizes Teóricas da Psicologia Social
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, o aluno deverá apresentar os seguintes aprendizados: Identificar as representações coletivas de Durkheim, mentalidades primitivas de Lévy e as representações de Moscovici. Analisar as influências psicanalíticas, como a teoria das massas de Sigmund Freud e o inconsciente coletivo de Carl Gustav Jung. Reconhecer a dimensão empírica e raízes metodológicas da psicologia social psicológica, psicologia social sociológica e psicologia social crítica.
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CERTIFICADO
Formação em Psicanálise Clínica
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188 comentários sobre “e-Book – Teoria da Imagem”
Vejo a imagem como uma forma da nossa realidade ,isto é mostra o que realmente somos em nossa personalidade e nossas fantasias
A TEORIA DA IMAGEM ESTÁ LIGADA A IDENTIFICAÇÃO E A CONSTRUÇÃO DO “EU”. SURGE DE FORMA MARCANTE NO CHAMADO ESTÁDIO DE ESPELHO QUANDO UMA CRIANÇA RECONHECE SUA IMAGEM E FORMA UMA IDEIA DE UNIDADE.
No meu entendimento é que a evolução da imagem reflete a transição entre os registros psíquicos: o pré-fotográfico foca na identificação do sujeito com a obra (Imaginário), enquanto o fotográfico marca o encontro com o Real através do rastro e do corte temporal. Já o pós-fotográfico rompe com a necessidade do objeto físico, tornando a imagem uma construção puramente lógica e matemática vinculada ao Simbólico.
A realidade não pode ser representada, nem por palavras nem por imagem, mas esses artefatos podem aproximar-se dela. E como tudo é subjetivo, podem existir várias realidades, pois para cada olhar uma interpretação. Desta forma, não podemos julgar como cada um vê o mundo, pois de diferentes maneiras ele é apresentado.
O e-book detalhou como a imagem funciona como uma representação do Real. Aprendi que o Imaginário é o campo das imagens e identificações, o Simbólico é o campo da palavra e da cultura, e o Real é aquilo que foge à representação, o impossível de dizer. Esse estudo é fundamental para entender como interpretamos o mundo.
Associação inclusiva baseia-se na busca de sentido, narrativa e identificação, operando nos registros Imaginário e Simbólico para organizar a realidade, enquanto a relação com o Real envolve o encontro com o impossível, o não sentido e o que escapa à simbolização. O Real resiste à compreensão, sendo o descominal que perturba, diferente da realidade simbólica organizada.
De modo geral e objetivo, a teoria da imagem estuda como as imagens são produzidas, significadas e interpretadas pelo indivíduo. Ela entende a imagem não como simples cópia do mundo, mas como um sistema de representação atravessado por cultura, linguagem e percepção.
A teoria da imagem estuda a natureza, produção e recepção de mensagens visuais, analisando como imagens (fixas, móveis, mentais ou técnicas) representam a realidade e criam sentido. Ela engloba elementos como semiótica, estética, sendo essencial para a comunicação, arte e leitura critica do mundo contemporâneo.
Muito bom o texto, me fez lembrar sobre as aulas de estereótipos que dei essa semana para os meus alunos.
RELAÇÃO COMPREENSIVA
É um conceito que se origina na sociologia compreensiva de Max Weber. Este conceito enfatiza a importância de entender as ações humanas a partir do significado que os indivíduos atribuem a elas. A pesquisa compreensiva busca captar a subjetividade dos atores sociais, considerando suas motivações e contextos.
RELAÇÃO COM O REAL
Conforme discutido na psicanálise de Lacan, refere-se a um dos três registros fundamentais que estruturam a subjetividade. O real, em Lacan, é aquilo que não pode ser simbolizado ou plenamente compreendido, é o que escapa a linguagem e a representação.
Enquanto a relação compreensiva busca entender as ações humanas em seus contextos sociais e significados subjetivos, , a relação real aborda o que está além da compreensão e simbolização, revelando aspectos profundos da psique humana que desafiam a representação.
” Articulações coma a noção de imaginário, principalmente, ao campo da psicanálise.”
No caso apresentado, o mecanismo de defesa predominante é a formação reativa associada à fantasia onipotente, pois o afeto inaceitável de inveja e ciúme do irmão é recalcado e transformado em um jogo imaginário no qual Laura assume um papel mágico e poderoso, negando simbolicamente a rivalidade e restaurando, pela fantasia, um sentimento de controle e domínio sobre o mundo.
A teoria da imagem mostra que a imagem não é uma simples cópia da realidade, mas uma construção de sentidos feita a partir do olhar de quem observa. Esse olhar é influenciado pela cultura, pela história e pela experiência subjetiva. Assim, a imagem pode revelar ou distorcer o real, exigindo uma postura crítica do sujeito.
Segundo Santaella e Noth há quatro níveis de que depende o processo (1) meios de produção, (2) meios de conservação,(3) meios de exposição e difusão e (4) meios de recepção. No caso da linguagem imagística esses níveis se referem á percepção á contemplação, á observação e a fruição respetivamente
A relação da imagem pré fotógrafica com o registro do imaginário é idílica e conflituosa. A relação da imagem fotógrafica está para o registro do real ( do impossível ). Há um conflito entre o imaginário e o real. A relação da imagem pos fotógrafica está para o registro do simbólico (da linguagem, estrutura, da lei, da cultura)
A interpretação da imagem como real ou verdadeira não é uma questão de técnica (como a fotografia – documento), mas sim uma construção social e subjetiva. A imagem, sendo um signo, opera dentro do Imaginário e do Simbólico, mas é sempre uma mediação do Real. Portanto, seu sentido e sua credibilidade são contextuais, variando drasticamente de um sujeito para o outro e de um contexto cultural para outro. A compreensão dessa relação exige o entendimento das estruturas psíquicas e dos diferentes modos de produção da imagem.
Agente vive rodeado de imagens o tempo todo, e entender como elas se conectam com a nossa percepção do real é fundamental.(imaginário, simbólico e real)
A imagem é uma expressão e reação de cada um e o ato de ver e diferente de um para o outro e isso é muito importante na atualidade devido a grande utilizaçãso das imagens nas redes socias …. e como já diziam .. uma imagem vale mais que mil palavras … da imagem que remete o imaginario o real e simbólico … temos que nos mater lúcidos para não confundir uma imagem postada com uma relaidade vivida ….. e ter conciencia de que cada um julga de sua maeira e temos que estar preparados para isso e preparar e orintar os pcientes para tal reflexão alhie e tn da propria conciencia sobre o que posto o que vejo e o que sou eu …… porque creio que os inconcientes humanos estão poluidos com tantas falsas imagens que tentam ser vividas como realidade o que muitas vezes não são
A imagem é uma forma complexa de expressão humana, cuja interpretação vai além dos sentidos, envolvendo o olhar, o contexto e a subjetividade de quem a observa.
A forma de análise de cada imagem, cada interpretação real e o imaginário do psicanalista, será uma projeção mais acertiva.
A busca e a imagem, imagem e a busca são dois pontos amplo. Conhecer podemos extrair os sentidos, mas não na sua essência.
O e-book Teoria da Imagem nos leva a refletir sobre como a imagem e o real não são categorias fixas, mas construções processuais e relacionais. A partir da psicanálise de Lacan, vemos que o imaginário, o simbólico e o real se articulam nos três paradigmas da imagem – pré-fotográfico, fotográfico e pós-fotográfico – mostrando que a interpretação da imagem depende sempre do olhar, do contexto e da cultura.
O texto ainda destaca que a imagem nunca é um espelho fiel da realidade, mas uma aproximação que pode ser tida como mais ou menos “real” dependendo dos filtros sociais, históricos e subjetivos. Isso é muito evidente em tempos de redes sociais, quando convivemos com imagens artificiais que ainda assim são vistas como reais por muitos.
Portanto, compreender a relação entre imagem e realidade exige não apenas análise técnica, mas também uma postura crítica diante das formas de ver, interpretar e atribuir sentido ao mundo que nos cerca.
A imagem esta lá para ser interpletada de varias maneiras por pessoas diferentes
A imagem é mais do que algo que vemos com os olhos; ela é uma forma de expressão que muda com o tempo e o contexto cultural. A maneira como interpretamos uma imagem é influenciada por nossa própria perspectiva, que por sua vez cria significado para ela e para o que chamamos de “realidade”.
São os registros que estruturam a experiências humana .O Real é o que não pode ser símbolizado, o Imaginário é o mundo das imagens e o Simbóico é a ordem da linguagem e das leis .
A correlação entre os registros do Imaginário, Simbólico e Real com os paradigmas pré-fotográfico, fotográfico e pós-fotográfico, respectivamente, oferece uma estrutura valiosa para compreender como percebemos e construímos a realidade através das imagens.
A imagem, vai captar e eternizar um momento específico, o que diz muito em seu contexto geral, sobre as pessoas e suas relações.
A imagem por se só fala mas em cada ser de diferentes maneiras . Ela pode complementar , contradizer ou reforçar um contexto de um pensamento.
A imagem em cada um de nós tem uma realidade diferente. Podemos só com uma imagem ter diverças reflexões de mundo e sentimentos variados.
As imagens influenciam o ser durante toda sua trajetória, diferentes tipos de imagem permeiam a vida do sujeito, desde aquelas apresentadas a ele até as imaginadas e o confronto com a realidade, principalmente dele próprio refletido no espelho e a comparação que se faz com os demais, cada ser possui a capacidade única de enxergar ao seu modo o seu entorno.
Aprendi que o imaginário se relaciona com as imagens e identificações, o simbólico com a linguagem e as regras sociais, e o real é o que não conseguimos traduzir totalmente em palavras ou imagens. Esses três registros mostram que nossa relação com o mundo nunca é direta, mas sempre mediada pela forma como percebemos e interpretamos :0
O tema aborda muito bem sobre as diferentes percepções que cada um tem em relação a imagem ,no sentindo de como ela é vista se realmente é verdadeira ,no real ,como devemos fazer a analise de fonte ,credibilidade etc. Aprofundamos também para saber definir o que é real, simbólico, e imaginário sua relação com os paradigmas da imagem ,fotográfico, pré-fotográfico ,pós fotográfico.Como cada um traz um sentido diferente a cada imagem ,tornando assim mais uma ferramenta para a escuta psicanalitica.
Claro! Aqui está o comentário reescrito em **primeira pessoa** e de forma mais simples:
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Ao ler o texto, percebo como a relação entre imagem e realidade não é algo fixo. Entendi que o real não é apenas o que vemos, mas o que construímos a partir do nosso olhar e das nossas experiências. Cada pessoa interpreta uma imagem de um jeito, e isso ficou ainda mais claro com o uso das redes sociais. Para mim, ficou evidente que uma imagem pode parecer muito real para uns e totalmente artificial para outros. Tudo depende do contexto e da forma como a gente enxerga o mundo.
A imagem do ponto de vista da psicanálise representa sentimentos e emoções da psique relativas ao imaginário ou do real, depende de quem esta observando o objeto e suas relação com paradigma pré-fotográfico, fotográfico e pós-fotográfico
É preciso cuidado ao “definir” o que se vê pois muitas vezes, principalmente na psicanálise ou psicologia, é necessário ter a sensibilidade e imparcialidade para ver além da imagem.
O artigo “A relação compreensiva e a escuta na clínica psicanalítica com crianças” se articula com a unidade ao destacar a importância de uma escuta que vá além da linguagem verbal e da racionalidade analítica tradicional. Assim como a unidade propõe pensar o sujeito a partir de suas expressões simbólicas, imaginárias e do registro do real, o texto propõe uma escuta que acolha o universo próprio da infância, um universo que se comunica por gestos, silêncios, desenhos e brincadeiras. A ideia de “relação compreensiva” amplia o conceito de escuta na clínica, aproximando-o de uma presença afetiva e corporal que permite ao analista sintonizar-se com o sofrimento da criança, mesmo quando ele escapa à linguagem formal. A escuta, aqui, é uma abertura ética e sensível ao que emerge na cena analítica, e esse ponto dialoga com a perspectiva da unidade ao conceber o sujeito como constituído nas relações e nos atravessamentos simbólicos que habitam o corpo e a linguagem.
A imagem diz tudo , é uma linguagem e requer interpretação como há três tipos distintos depende também da forma que se entende para também interpreta-las , pois pode haver formas diferentes de entendimento.
um comentário válido é quanto a questão da imagem que pode ser interpretada de diferentes formas , de acordo com o contexto ao qual está inserida: tempo, espaço, sujeito que vê, etc. Sujeito que vê, neste caso, porque pessoas poderão interpretar de diferentes formas a mesma imagem, conforme suas subjetividades. Outro exemplo, falando sobre tempo e espaço, a forma como as pessoas se vestiam de acordo com o local e a época em que viviam. Como hoje, dependendo do ambiente, pode influenciar na sua forma de apresentar-se, desde cabelo, maquiagem, roupas e acessórios, tudo isso pode ser considerado adequado ou não ao ambiente, ao local, a idade, etc. Ao escolhermos um filtro para usar nas redes sociais, qual a escolha faremos de acordo com qual imagem e qual a mensagem queremos passar com aquele filtro ? Até onde é sadio e até onde esbarramos no limite a não aceitação da realidade ?
A evolução da imagem pode ser analisada por meio de três paradigmas – pré-fotográfico, fotográfico e pós-fotográfico – que refletem como as relações entre o sujeito e a imagem se transformaram ao longo do tempo. Inspirado na psicanálise freudiana, Lacan propôs os registros do imaginário, simbólico e real, que foram associados por Santaella e Nöth (1998) aos paradigmas da imagem. O paradigma pré-fotográfico, ligado a imagens manuais como pintura e desenho, corresponde ao imaginário. O fotográfico, com imagens que mantêm vestígios do objeto real, relaciona-se ao real. Já o pós-fotográfico, baseado em imagens digitais e computacionais, se vincula ao simbólico. Essa associação permite refletir sobre as transformações na maneira como a imagem representa e media a realidade psíquica e perceptiva do sujeito.
Em relação aos três paradigmas da imagem sistematizados por Lacan desde as reflexões freudianas, podem ser resumidos:
Paradigma pré-fotográfico, engloba as imagens artesanais, o que se corresponde ao imaginário.
Paradigma fotográfico: refere-se às imagens que têm uma relação dinâmica com o objeto que retomam, trazendo de alguma forma um rastro ou uma pista do objeto indicado, o que se corresponde ao real, como a fotografia e o cine.
Paradigma pós-fotográfico: engloba as imagens sintéticas ou infográficas, as quais são realizados através da comnputação, o que se corresponde ao simbólico.
A imagem define o que nós vemos e cada um de nó tem uma visão diferente de realidade,conforme o que vivemos .
texto excelente e elucidativo.
Em geral, a absorção da informação leva a sensações que são impactadas de forma inconsciente. A imagem pode servir de ferramenta para interpretação do eu.
Refletir sobre a relação entre imagem e real é importante para evitar prévios julgamentos e atitudes, bem como o uso da violência pela violência. Essa reflexão também é essencial para trabalhar a relação entre o eu e o outro, o meu olhar e o outro olhar, de forma mais ética e democrática diante do que está sendo veiculado na mídia, também porque
é possível encontrar diferentes formas de observar uma mesma imagem.
Alguns autores citados no texto, apontam que há semelhanças entre os três registros
psicanalíticos e os três paradigmas da imagem: Pré-fotográfico: está para o imaginário; Fotográfico: está para o real; Pós-fotográfico: está para o simbólico.
“Assim, podemos entender que há semelhanças tão significativas entre os registros e os paradigmas que uma correlação entre eles já parece se impor, isto é, se colocar “por si mesma”, sem a necessidade de algum ‘esforço’.”
Concordo com vocês a imagem depende de quem está olhando, depende da intenção, do emocional da pessoa naquele momento, de qual forma a pessoa vê aquela outra pessoa. vários pontos, mas as imagens falam muita coisa sim! Inclusive a imagem deixa um status pra quem está olhando, mas voltando depende do olhar de quem está vendo.
Entender que a percepção de uma imagem é uma construção dquilo que vemos e não algo pronto, pois as perspectivas variam ente vários aspectos.
Resposta do exercício:
1 – O paradigma pré-fotográfico está para o imaginário, o paradigma fotográfico está para o real e o paradigma pós-fotográfico está para o simbólico.
2- A relação da imagem pré-fotográfica com o imaginário é idílica e conflituosa; a relação da imagem fotográfica com o real é ade captura de um fragmento no tempo- espaço; e a relação da imagem pós-fotográrica com o simbólico é marcada pela dimensão do olhar da lei, da cultura, da estrutura, da linguagem.
3 – A imagem se encontra no paradigma pré-fotográfica uma vez que nela se observa a presença da corpo do sujeito – com a mão e o seu olhar – durante a representação visual da lâmpada.
4 – contexto
5 – a modalidade da imagem é um aspecto que se relaciona com a credibilidade de representação.
De acordo com meus entendimentos sobre os exercícios, segue as respostas:
1- e / 2- c / 3- b / 4- d / 5- d
a imagem e aquilo que vemos
Simbólico é traço e furo, o imaginário é consistência e o real é ex-sistêncial.
As imagens são uma representação, ou seja, uma forma de comunicar a outrem, através de uma mediação, aquilo que nós vemos; ou de receber de outros aquilo que eles vêem, ou seja, pensam, concebem, imaginam.
Entender a relação entre os registros do imaginário, simbólico e real é essencial para interpretar a imagem na psicanálise. Cada registro oferece uma perspectiva única que enriquece a compreensão da subjetividade humana e da realidade percebida. Assim, a imagem se torna uma ferramenta poderosa para explorar e interpretar as complexidades da experiência humana.
O real, Lacan define como o impensável e o impossível de ser simbolizado. O imaginário, Lacan passa a definir como o que envolve o sentido e o simbólico, sendo representado pela linguagem caracterizando o duplo sentido.
Dependendo do contexto que a imagem é usada, a modalidade pode ser alta ou baixa quando tange o real.
A Reflexão que fica é sobre a relação entre imagem e o real como dinâmica de representação e não como uma correspondência objetiva.
Na psicanalise Freudiana, existe três maneiras de abordar a imagem. Sendo elas: a imagem corporal, a imagem na dinâmica psíquica e a imagem nas artes visuais.
# Imagem corporal
A imagem do corpo é um objeto de desejo, primeiro pela mãe, depois por si mesmo e pelo outro. A imagem do corpo envelhecido remete à castração e à morte iminente.
#Imagem na dinâmica psíquica
Freud diz que a representação de uma coisa é um investimento em traços mnêmicos derivados dela.
#Imagem nas artes visuais
A teoria de Lacan sobre o olhar fundamenta o debate sobre a experiência do sujeito diante das imagens das artes visual.
A teoria da imagem é um estudo semiótico que analisa, as imagens, que podem ter significados diferentes para um mesmo objeto.
As imagens são comumente empregada nos campos da
filosofia e da psicologia em referência à imaginação, isto é, à faculdade
de representar coisas em pensamento, independentemente da realidade.
As imagens têm um papel fundamental na teoria psicanalítica por tratar da representação do inconsciente, por exercerem funções de mecanismo de defesa, por desenvolverem o psicológico, por representarem o simbólico e como processo terapêutico.
Os registros do imaginário, do simbólico e do real, sistematizados por Lacan
a partir das reflexões freudianas para caracterizar o funcionamento estrutural
psíquico, são retomados na construção dos três paradigmas da imagem
Na Psicanálise, a relação compreensiva é o entendimento dos processos internos e subjetivos do indivíduo, como desejos e conflitos, através da interpretação de sonhos e comportamentos. Já a relação com o real explora como essas percepções internas interagem com a realidade objetiva e afetam o comportamento. Juntas, essas abordagens ajudam a compreender como o inconsciente influencia e é influenciado pela experiência real.
É interessante a noção de realidade apresentada no texto e por Lacan, diferente do senso comum.